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工作中遇到了心得体会这道难题了吧，阅读他人的范文自己也会有灵感。怎样才能写出领导喜欢的心得体会？笔稿范文网给大家带来《宇宙与人观后感》，仅供大家学习参考。
《宇宙与人》观后感
浩茫的宇宙充斥着未知与神秘，人这一小小而又奇妙的生物的诞生也揭开了探索宇宙的序幕。从上古描述天空的神话到“地心说”，从哥白尼的“日心说”到伽利略发明了望远镜，随着科技的发展，人们越来越了解到自己是如此渺小地生活在一个奥妙无穷的物质世界中。马克思主义不但向我们介绍了一个物质的世界，也帮助我们去认识这个宇宙与自身。
一、宇宙是物质的，是客观存在的。
从影片中，我们清楚的地了解到宇宙的本原是物质。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。所以说运动是绝对的，从这里我们可以得到答案。宇宙的万物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子所组成的，只不过是在原子的数目上的差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成。正是这些运动着微粒构成了一个纯粹的物质世界。
在探索宇宙的过程中，学者们各抒己见，大致可分为唯心论与唯物论。唯心论更加倾向于意识，认为物由心生，不去想，那个物体就不存在了。可是我们试想一下，先闭上眼睛，那么我们对接下来会接触的事物并没有印象，这样就符合唯心论的条件了。(范文网)然后去触摸一只小兔子，这时实验者会很清楚的意识到自己在抚摸一只兔子。按照唯心论的说法，既然心里没有想到这只兔子，它就不会存在，那么也是感觉不到的。很显然这是错的。同样，唯心论也暗含了没有人类也自然没有物质的观点，而《宇宙与人》正说明了这一点的错误性。在150亿年前，也就是人类还不存在的时候，宇宙就已经确确实实的存在了。
因此宇宙是客观存在的物质世界。
二、宇宙是可以被认识的
宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去了解这个宇宙。www.bijiaogao.com
上古的神话给宇宙蒙上了一层神秘的面纱，使宇宙因无法被认识而更加神秘。但是，科学家们并没有停止过对宇宙的探索，他们用一次又一次的实践告诉我们宇宙是可以被认识的。哥白尼所阐述的“日心说”虽然在当时被视为谬论，但是伽利略发明了望远镜，用实践证明了他认识的正确性。宇宙正是在这从认识到实践，从实践再到认识的过程中慢慢被揭示的。而且这个过程一直反复延续着。美国国家航空航天局、西西里岛观测站、德国天空巡警队以及各国的射电、红外、光学望远镜，宇宙的神秘面纱正一点一点被揭开。是否有外来生物、是否还有其他智能的形式存在，至今科学尚未发现任何有利可靠的证据。但可以相信，只有未被认识的事物，没有不可认识的事物，终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。
三、宇宙与人
影片名为《宇宙与人》，除了向我们揭示宇宙，还要启迪我们去思考人与宇宙的关系。宇宙与人的概念是相互依赖的，因为宇宙的存在产生了人，因为人的探索使我们有了宇宙的概念。我觉得他们更像是恋人的关系。
人类在探索宇宙的同时，也在试着去改造它。既然它作为我们的恋人，我们就有义务来保卫它因此我们要提高的道德水准，来保护我们的家园。对于宇宙的厚爱，人类是不会辜负的！正如影片最后感慨的：“从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。既然宇宙已经把物质智能交给了我们，那么精神的道德准则就要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大，好好珍惜这来之不易的奇迹，爱护好自己和自己的同类，让这个宇宙为这个地球而骄傲！
影片《宇宙与人》带领着我们在宇宙之中畅游，徜徉在宇宙150亿年的时空里，遥看地球的诞生，生命的进化，聆听物质创生的述说，观赏宇宙伟大的史诗般进程。影片详尽、真切地表现人类所认识到的宇宙重大事件以及人类认识宇宙的智慧。
《宇宙与人》观后感
在前几天的一节马哲课上，我们观看了一部非常有教育意义的科普片《宇宙与人》。电影中详细的介绍了人类的起源：人类是从宇宙中的核子结构产生核聚变，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我们人类就是由基因组成的。
既然是宇宙给了我们生命，是小小核子给了我们生命。我们应该感谢它们，应该让它们继续去创造比我们更伟大的生命。也许保护宇宙是我们力所不能及的事情，但是，保护地球是我们应该做的，是我们能够做的，更是我们必须做的。
科学家已经证实：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所谓白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而这些白色垃圾在我们的日常生活中是能够经常看到的，比如：在某个巷子里，几个人推着车子买盒饭，那些饭盒就是白色垃圾。再比如：在商场里买东西，或在菜市场买菜他们总会给你一个塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象这样的例子还有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，为什么我们不采取保护措施呢？作为一个泱泱大国，我们的环保为什么还远没有一些比我们小得多的国家做的好呢？
在芬兰，商场买东西不会给你塑料袋，为了环保；在意大利，铝和塑料的再造可以节省能源、钢和纸的再加工可节省能源、玻璃的再生产可节省能源；在日本，每天都有白色垃圾处理车，收集各大商场，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在车内处理，他们把橘子汁烧到一定温度，把白色垃圾弄成象铁一样的东西，再经过特殊的处理，变成了纤维，又把纤维经过纺织，织成一件衣服，拿到市场上去卖，这样废品再利用了，并且没有给大自然带来一点污染。这些方法，不是都很好吗？这些方法，极大的保护了环境，甚至，有的还可以赢利。
而中国呢？目前国内城市垃圾处理主要采用填埋法、堆肥法、、焚烧法极少，由于我国城市生活垃圾治理工作开展较晚，全国垃圾无害化处理设施严重不足，只有少数城市借助国际援助建成一些达到无害化处理标准的现代化垃圾处理设施。国内自行设计的卫生填埋场，大多因资金不足，设计、施工标准不高，加之无害化处理技术不完善，设施简陋，缺少控制污染和监测手段，距无害化处理标准有一定距离。特别是垃圾填埋场防渗措施不力，填埋气体和渗沥液引排不畅，难以保证长期安全性，成为远期的污染源。
中国是一个大国，中国环境的好坏，将直接影响世界的环境。我希望在新世纪里，人们的观念能改一改。不要只顾眼前的发展，忘了长远的目标。不要让加拿大工厂排出的废气，飘到印度，造成印度下酸雨之类的事情在中国发生！我们已经长大成熟了，让我们一起为善待和奉养我们的地球母亲，贡献我们的力量。从我做起，从现在做起！观后感》
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兰陵王观后感
很长时间没有追剧了，可是不知不觉已经追《兰陵王》了一周。我忘记了是怎样的因缘，让我得以在这个盛夏和这部古装偶像剧倾心遇见。不管怎么样，没有错过。就这样，我在对剧情梗概几乎一无所知的情况下开始接触这部剧。男女主角没有即刻现身，开头的十余分钟看得我云里雾里的不知所云，所以起初它并没有引起我太大的观看欲望。心不在焉地看了一会儿，直到在沙场上英勇杀敌的男主角冷峻坚毅的脸庞跃入眼帘，直到男女主角在温泉里上演了一出雷得我一口水差点喷到键盘上的戏码，我这才会心一笑，接下来有好戏看了。
其实我没打算这么早写观后感，尽管分集剧情和结局我已经了然于胸。我需要时间把自己从中抽离出来，恢复一下因为太过入戏而劳损的神经。可是昨天晚上第23集的预告看得我心里很是酸涩，有很多话堵在胸口，索性一吐为快。还是从演员着手说说我的一些感受吧。
林依晨和杨雪舞篇
看着看着就意识到了林依晨是该剧的女主角，还是有一点意外的。这样说并不是不喜欢她，相反地，我以前也有看过她的作品。她本身就有邻家女孩般的气质，饰演的又是一些很接地气的角色，还是比较讨喜的。对于她饱受诟病、像从偶像剧穿越而来的的声音我倒是觉得无伤大雅，只是我就是想象不出她会和男主角擦出爱的火花。慢慢地这些想法就不存在了。主要是她的演技太深入人心，不会让人产生违和感。她饰演的杨雪舞对兰陵王可谓是一心一意，感人泪下。如果说兰陵王面对郑儿还有那么一丝思想出轨的苗头，杨雪舞可是做到了始终如一的坚贞和专情。特别是我好奇心大发，忍不住看了结局预告，为了保住兰陵王的孩子，她以命相抵，苦苦哀求宇文邕救她腹中的孩子，这份深情天地都为之动容。暂且不说她的形象存在多大偏差，起码她很用心很投入，没有敷衍和糊弄观众。而且编剧在美化了这个人物之后并没有进一步将她神化，适时地暴露所有女人都有的她也不例外的一些醋意和小性子，也还算合情合理。
冯绍峰和兰陵王篇
冯少开始进入越来越多的人的视线是通过一部令他一炮而红的清宫戏《宫锁心玉》。而我知道他可以追溯到20xx年的《锁清秋》。故事的开端是他和情人江雨萍蓄谋色诱杜兰嫣，接着他乘着竹排着一身长衫吹着箫很拉风地出现在画面里，露出他延续至今的招牌式笑容，温文尔雅，风度翩翩，形象绝对健康阳光，着实让我惊艳了一把，很难让人把剧中他和别人苟合的事实联系在一起。印象中这应该是我第一次看他的作品，顿时惊为天人，自此念念不忘。曾经也按捺不住喜爱之情地向不少人提起过他，可惜没有人知道他。我心下黯然，按理的话他形象出众，演技也不是没有，就是接一些烂俗的偶像剧也不至这般没有名气，所以很替他感到惋惜。时间过得真快，想不到三年后他凭借《宫》中八阿哥这一角色厚积薄发、一鸣惊人，让很多人认识记住并喜欢上了他。如今他的演艺事业如日中升，演技广受好评，终于可以自豪地说一句：绍峰不红，天理都难容啊。所以这次看到是他主演兰陵王，还是很期待的。网上有一些关于他的容貌和历史人物不太符合的议论，我是觉得无足轻重，又不是纪实片，再说又不是重大史实的出入，所以没必要小题大做，总体来说还是好评居多。看了有一半了，之前并不知道历史上还有这样一位盖世奇才，还是很喜欢冯绍峰版的兰陵王的。历史上的兰陵王本身就有着儒雅气质，在这一点上冯少可以说是得天独厚，信手拈来。他成功演绎了一个有血有肉，有情有义深具忧国忧民情怀的历史名人，不由人不相信真实的兰陵王也确实是这样一个人。我对冯少演绎的兰陵王还是有很多感触的，在外人眼里，他一身浩然正气，铁骨铮铮，胸怀天下，是个顶天立地、万民敬仰的英雄。只有在自己心爱的人面前，他才可以暂时抛却红尘烦恼，自然流露他不为大多数人所知的脆弱孤独、柔情似水的一面。第23集中他向雪舞落泪剖白心迹那一段真真把人的心折磨得生疼生疼，这也是我决定现在诉诸笔端的直接原因。对雪舞好得没话说，相形之下，对郑儿就绝情刻薄了许多。她固然咎由自取，罪有应得。但是一个男人如此不念旧情，如此狠绝地对待一个爱慕自己的女人还是很令人唏嘘的。这就是人类的通病吧，一旦不爱，一旦恨上，恨不得让对方死。大概也不能对他过于求全责备，要知道他是如此光明磊落的人，眼里必然容不下此等狠毒之人之事，况且他那么信任她，因为她不惜对雪舞加以指责，甚至差点令他沦为一个背信弃义的负心人。若论起来也算情有可原吧。
陈晓东和宇文邕篇
说实话，八卦如我，对宇文邕的扮演者陈晓东却知之甚少。很长时间以来我只知道他是张柏芝很早以前的男友，他对我来说仿佛横空出世，我连他的主业是唱歌还是演戏都不知道。我对这样的奶油小生并不感冒，倒是网上有很多人对他赞不绝口。起初他利用了雪舞的善良帮自己脱险，对他很反感，当后来看到他对兄长的遗孤各种有爱和疼惜，以及他屈居在宇文护的淫威下不得不忍辱负重的屈辱，还有他能够对出于皇室利益与之结合的妻子以礼相待，对他的印象得到改观。到最后他在雪舞命悬一线的时候不顾自己的安危挺身而出，倒也不枉雪舞对他真心相待一场。是个真君子。
韩晓东篇
说实在的，我觉得韩晓东死得有点可惜，他看起来不像个泛泛之辈，在这个乱世建立一番伟业还是极有可能的。可是他就那么点志气，能守护在杨雪舞身边他已经很知足了。他好像就是为遇见她而生的，结果也是为她而死。当然他对于杨雪舞和兰陵王来说是居功至伟、功不可没的。恐怕连他自己都被自己的伟大感动到了。他说过，雪舞对他来说就像天上的月亮，他当然喜欢她，可是他绝对不会妄想摘下它，那叫自不量力，可见他爱得很卑微。他言重了，没有人会这么想。如果他能早兰陵王一步认识雪舞，势必又是另一番情境。他在剧中的命运也就这么着了吧，可以肯定的是，韩晓东的扮演者魏千翔能够凭借这个角色收获一杆粉丝是没跑了。
郑儿篇
这个角色招致谩骂和唾弃是必然的。因为这个女人的所作所为确实到了令人发指、人神共愤的地步。太工于心计，就是放到现在，也没有几个人是她的对手。也太偏执，心理极度不正常。爱一个人没有错，为爱付出和牺牲更没有错，但是打着爱的旗号兴风作浪、图谋不轨就大大地不地道了。到最后也没有丝毫悔改之心，还想着报当初兰陵王辱没和抛弃之仇，从而直接导致了兰陵王和雪舞天人永隔的悲剧。这就是典型的因爱生恨。女人发起狠来可不是一般的可怕，造成的伤害绝对是致命的。追根究底可能还是因为她本性就并非纯良。从她身上也可以看出来，自身觉悟的高低或多或少决定着一个人走上怎样的路。几天前又在一篇文章中看到类似的一句话，女人嫁什么样的人就走什么样的人生路。她成为坏人的底子本来就不薄，又有一个太子推波助澜，想不坏都难。
高纬篇
看到太子那张便秘一样难受的脸我就难受。一句功高盖主就要一位忠良以死谢罪，以达到巩固自己地位的目的，欺人太甚哪！我们就在这里祝他早日亡国好了！
后记：最后，杨雪舞终于如某些人所愿死了，但愿那些因她而起的的冲天怨气也可以划上休止符。是为题目的寓意。观后感》
西柏坡观后感
西柏坡观后感
传承西柏坡精神，开创灿烂明天
——红色之旅西柏坡观后感
20xx年6月16日，公司组织我们参观了革命圣地西柏坡。西柏坡，坐落于河北省平山县西部山区的一个极为普通的小山村，它是党中央进入北平、解放全中国的最后一个农村指挥所，也是著名的七届二中全会召开的所在地，在这里“两个务必”的著名论述得以阐述，从而以崭新的面貌规划了新中国的宏伟蓝图，指引着中国的前行。全国土地会议、三大战役在此地留下的岁月痕迹更是让这片红色的美丽热土成为了中国革命史上一座不朽的丰碑。
寻觅革命先辈的足迹，了解共和国建立的历史背景，接受革命传统的再教育。走进西柏坡，我认真的听取着导游的讲解，参观了中国共产党中央旧址所在地、震惊中外的辽沈、淮海、平津决策中国命运的三大战役作战指挥部、五大书记旧居等，看着这一间间简陋的土屋，一件件珍贵的实物，一幅幅感人的照片，我不禁肃然起敬，真正领略到了当年一代伟人毛泽东和他的战友们在这里纵横捭阖、运筹帷幄的革命精神，读懂了什么是一名真正的中国共产党员的内涵。毋庸置疑，西柏坡不仅仅只是一个历史地理名称，更是一种精神，这种精神博大精深，内涵丰富。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然；包涵着的是与时俱进的进取和勇于创新的精神；展现着的是实事求是和艰苦奋斗的优良革命传统。正如一句对西柏坡的介绍所说：“尽管它没有故宫馆藏文物那样价值连城，没有临潼兵马俑的雄伟壮观，但因为它的精神和力量而显得十分伟大。”
重温入党誓词，坚定崇高信念。这是这次走进西柏坡的精神力量。面对党旗，重温誓词，不由得感慨万端。当“为共产主义奋斗终身……”一句说出时，使我更加明确“入党为什么，誓言是什么，为党做什么”，也使我更加坚信始终保持对党的忠诚，始终保持共产党员的光荣本色。的确，人的一生，面对社会、家庭、单位、亲友，可能会做出多次承诺。但就一个共产党员来说，较之于其它承诺，他在党旗下的宣誓则是最神圣最庄严的。向党宣誓之后，无论在任何情形下，都应该坚贞不屈，百折不挠地予以恪守，即使因此而献出生命也在所不惜。
参观党史展馆，牢树宗旨意识。宣誓完毕后，我们有幸去感悟那段光荣历史的长河。在西柏坡精神纪念馆前，在这种庄严肃穆的氛围里，我想得很多，但有一点让我激动不已，因为‘新中国从这里走来’，在这样的革命精神纪念地，我们瞻仰的是革命前辈们浴血奋战的踪迹。(心得体会)走进馆内，历史的画卷向我们慢慢展开：上世纪的40年代末，党中央、毛主席转移于此并在这里召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告彻底废除封建半封建性的土地剥削制度，实现中国人民梦寐以求的耕者有其田。中国共产党中央在西柏坡的伟大实践，在我党历史上具有十分重要的地位，它所蕴含的思想和精神，对实现全面建设小康社会的宏伟目标具有重要意义。
作为一名党员，我深知要时刻走在时代的前列，在各个方面起到先进模范带头作用，而通过西柏坡的参观学习，让我身临其境的感受到了伟人们那种清贫但节俭的生活作风却能做出一番惊天地泣鬼神的伟业的倔强不屈的精神，留存下来的文字和资料更像是先辈们谆谆的教诲叮咛，始终萦绕在耳边，这些更加坚定了我自己的信念。今天我们面对的不再是硝烟滚滚的战争年代，而以经济实力和科技实力为基础得综合国力的竞争，为了早日实现我国社会主义现代化建设的艰巨任务，我们要做的是在平凡的工作岗位中脚踏实地的干好自己的本职工作，把西柏坡的精神一代一代传下去。
当我们坐在大巴车上离开西柏坡的时候，我的思绪还沉浸在这里——如今的西柏坡变成后人参观学习的圣地，而当年的西柏坡精神却是一种非同寻常的历史必然，是被实践证明过的真理，展现着实事求是和努力奋斗的优良革命传统，因此她的生命力是永恒的。历史不能忘记，先辈们艰苦打拼的伟大业绩不能丢弃，在新的历史时期，我们要将西柏坡精神的宝贵结晶付诸于现实的工作中去，在这种精神的指引下四平金隅将以更加昂扬的步伐飞跃前进，以更加辉煌的成就驻立与行业之林，努力开创更加光辉灿烂的明天。
哈姆雷特观后感
《哈姆雷特》是一篇既具有虚幻色彩，又有真实社会生活写照的小说。虽情节没有像大海之汹涌澎湃，湖水之淡雅柔情。但也能深入人心，这是一场一个天使与一群恶魔的斗争，就像腐朽的社会中总有些正能量在独自顽强地反抗。
他是莎士比亚四大悲剧之一，阅读时，仿佛身旁有一曲哀乐轻轻地被天使奏响而那响声就像一批没有终点的音符不断的跳动……
人物角色被自然地分成几类，他们各自是社会中某些人的虚影抑或真正的化身。现丹麦国王克劳迪斯是一个阴险毒辣，虚伪狡作，笑里藏刀的篡权者的典型，为夺王位不念亲情，为夺王位不顾道义。只因私欲而走上双手沾满鲜血，杀人不眨眼的邪恶之路。两任王后葛特露是一个水性杨花，迷恋于荣华富贵的人。她表现出来的是懦弱和无耻，一心醉于金钱与名利之中，甚至对前任国王没有一丝留恋，一丝愧疚。甚至连儿子都无法保护，作为一个母亲太失职了。她简直是女性中的一大耻辱。御前大臣普隆涅斯的一些话语表露了他的腐朽透顶，极端自私的人生观和处世哲学。他的种种处事风格同时也深深地影响了他的儿子勒替斯。包括那同流合污的大臣，他们全是恶魔，是统治阶层中不同类的罪恶人物的代表。前丹麦国王之子哈姆雷特为帮助自己最尊敬的父亲报仇，经历重重困难，只身一人与同一宫殿下的人作斗争。最终有4人相继死去，而他自己也付出了生命的代价。他机智聪明，正义勇敢，永远坚定一个信念，永远遵守人道主义。倘若他成为国王，那么恶魔将会被扼杀在刀锋下，因为在天使般纯洁的世界里，容不得一粒细微“丑陋”的尘埃。当然，阿姆雷特复仇是没有拥有仁爱之心，而是变得残酷，对于敌人绝不手软，他亲手刺杀了普隆涅斯和克劳迪斯。在这场战争中，“先下手为强”。不生则死。一场生命的游戏，岂容儿戏？岂容犹豫？
全篇小说以对话的形式呈现，而最大的亮点就属语言了。莎士比亚对语言的见解很深，对语言的运用很巧妙。全文既有高雅的诗句又有粗俗的散文。但每字每句都带有挑衅的味道，浓浓的火药味好像一触即发，可却迟迟没有被点破。使之仇恨愈积愈深。终在某次爆发到分裂，以至于无法弥补。
这虽是一个封建社会事件的影子，却同样引发我们现代人的深思，不要助长恶势力；在混乱年间，更应该保持高贵无上的理智。看似简单的复仇，书中的故事。却让我们感到人心的冷漠，世界的千疮百孔世间的沧桑。
我们唯有抛开一切，仔细想想：生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。我想这就是《哈姆雷特》给我们最有价值的人生考题！
张艺谋归来观后感
读过小说《陆犯焉识》的人就会知道，根据这部小说去改编电影有多难。太多的细枝末节和心理活动，放到影片中去表现难免琐碎不堪。而张艺谋的新片《归来》却用出人意料的回溯方式，讲了一个与小说相较似是而非的故事。从改编的角度来看，老谋子交出的答卷并非十分准确，但以一部电影来说，《归来》无疑是感人的。
理解不一样
一百个人看《归来》会有一百种理解。年轻人看到的或许是无望的爱情长跑，平反归来的陆焉识急于进入爱妻混沌的记忆世界，苦苦守候的冯婉喻坚持自己的回忆和等待，两条相互守望的爱情轨道注定无法在清醒的现实中重合，辛酸而令人揪心；年长者或许能读出故事背后的隐喻：浩劫后的重生，苦难中的希冀，不幸的往昔以千百种方式影响着每个人，被碾碎的过去紧紧啮合着普通人的当下与未来。故事呈现的只是小说的冰山一角，却因两个人互相的不离不弃而呈现出极强的张力，足以在2个小时里把人摁牢在座位上，直到结束，都会因沉浸于剧情而久久无法起身。
含蓄不张扬
和张艺谋以往的张扬镜头不同，《归来》的叙述和场景极尽朴素：没有观众熟悉的“中国红”，没有想象中的花前月下，主人公连形体接触都很少，但平静内敛的表象下，是张狂汹涌的情感暗潮。一个背影、一次拥抱、一个凝视、一段《渔光曲》，都让人耸然动容。最典型的桥段是在最后，面对缓缓关起的铁门，夫妻二人在雪中默默等待。没有结果并不意味着毫无意义，一个时代的残酷和荒诞，成就了片中人物的无奈和承担，就是这份承担下的坚持和忍耐让人肃然起敬。
片中唯一的一次尖叫，是丁嘉丽扮演的“老方妻子”发出的。陆焉识拿着“饭勺”去复仇的结果，是看到仇人妻子哭喊着质问“专案组什么时候能放了他？”略带诙谐的调侃，好像是在一棵大树上嫁接了一朵花，令人有些意外。在“报应不爽”的默契中，温良之外的爆发让人回味良久。
表演不含糊
和饰演陆焉识的陈道明比起来，扮演冯婉喻的巩俐更令人印象深刻，她把自我打成粉末，揉捏成一个完全不一样的的人——一个平静、忧伤、克制的中国传统妇女。她身上似乎总笼罩着一层薄雾，看上去淡淡的，毫不张扬，但一蹙眉、一转身都是戏。那个严歌苓笔下“安静本分、精巧细气、偶尔一瞥又‘艳丽大胆’”的冯婉喻，在她身上活起来，跳出来，所有的深情和刻骨的伤痛，不动声色地尽情挥洒出来。她的表演好像蚕丝织就的细密茧笼，缠绕住自己和观众的情感，密封发酵，内劲十足却毫不张扬。银瓶乍破水浆迸，情感便发酵成观众的眼泪，影厅中不时能听到吸鼻子和抽纸巾的声音。张艺
《归来》剧情梗概
陆焉识与妻子冯婉喻多年未见，好不容易有了机会，两人却失之交臂。等他再次归来时，患病的冯婉喻却已认不出他。繁华落尽，他们怀着各自强烈而执着的爱，在永远的等待中一起慢慢变老。